Прочитано 11332 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Действительно, страшно...
А сколько уже услышали такое?
Сколько знаменитостей хотя бы умерло в прошлом году - знали ли они Христа?
Вряд ли...
Тут уже не стах, а ужас... Комментарий автора: Фёлор!Актрисой в стихе я назвала совесть нашу человеческую.Богу всё равно замениты мы или не очень, богаты или бедны. А вот совесть, Божий уголок души, надо беречь, конечно.
Михаил
2010-02-17 12:31:11
«Мигнув презрительно, погаснет монитор» …
Я встрять решил и в этот разговор.
Хоть пользы нет от всеми засусоленной любви
Но утешает: «Tomorrow always belongs to me!»
Кто пишет стих, а кто кропает комментарий-жалость
Читая то и то – не понимаю малость
Поскольку всё же «федей» очень я «люблю»
Вопрос сакраментальный задаю: «Does tomorrow belong to you?»
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
