Пусть Бог хранит вас среди ночи, среди дня,
Покровом будет Божья милость и покой,
И Божий мир пребудет с вами навсегда,
И непритворной будет радость и любовь.
Благословенья льются с неба пусть дождем,
Пусть вашу жизнь осветит Господа любовь.
Вы были врозь, но будьте счастливы вдвоем,
Даст Бог надежную защиту и покров.
А будет трудно, взявшись за руки вдвоем,
В молитве встаньте на колени пред Отцом,
Смирите сердце, льются слезы пусть дождем,
И Божий мир придет, наполнив счастьем дом.
Колчан пусть стрелами наполнится любви,
Нам дети Господом доверены растить,
Что обижают дети часто, не смотри,
И как бы ни было, ты просто их люби.
Пусть верность будет вашей спутницей всегда,
Печаль и радость доверяйте небесам,
И даже если будет грустно иногда,
На все вопросы вы ответ найдете там.
Прочитано 27143 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
слишком много про Бога Комментарий автора: Бога "слишком много" не бывает. Да хранит вас Господь.
Оля
2016-06-22 09:43:59
Действительно: Бога много не бывает, не говоря уже о "слишком"... скорее Его всегда не хватает. В нашей жизни слишком много тьмы, хотелось бы, чтобы вместо тьмы было много света!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
